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सवर्णो से ज्यादा मुसलमानों पर भड़के बीआर अम्बेडकर कहा, भारत को कभी अपना और हिंदुओ को भाई नहीं मानेगा सच्चा मुसलमान 

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इस किताब में लिखे हैं भारत में इस्लाम और मुसलमानों पर अम्बेडकर के तीखे विचार

डेस्क। भारत में इस्लाम और मुसलमानों पर अम्बेडकर के विचारों का एक संग्रह पुस्तक 'पाकिस्तान या द पार्टिशन ऑफ इंडिया' में पाया जाता है। जिसे पहली बार 1940 में प्रकाशित किया गया था। यह पुस्तक, उनके लेखन और भाषणों का एक संग्रह है। यह पुस्तक अम्बेडकर इस्लाम के बारे में क्या सोचते थे, इसका एक चौंका देने वाला विवरण प्रस्तुत करता है।

असभ्य और स्पष्ट भाषा में, अम्बेडकर ने समझाया कि इस्लाम एक विभाजनकारी धर्म है, एक ऐसा विश्वास जो लोगों को मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के कठोर समूहों में विभाजित करता है, जहां भाईचारे और बंधुत्व के लाभ केवल मुसलमानों तक ही सीमित थे। 

"हिंदू धर्म लोगों को विभाजित करने के लिए कहा जाता है और इसके विपरीत, इस्लाम लोगों को एक साथ बांधने के लिए कहा जाता है।  यह सिर्फ आधा सच है।  क्योंकि इस्लाम उतना ही बाँटता है जितना वह बाँधता है।  इस्लाम, मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के बीच जो भेद करता है वह एक बहुत ही वास्तविक, बहुत सकारात्मक और बहुत अलग-थलग करने वाला अंतर है।

इस्लाम का भाईचारा मनुष्य का भाईचारा नहीं है।  यह मुसलमानों के लिए केवल मुसलमानों का भाईचारा है।  एक बिरादरी है, लेकिन इसका लाभ उस निगम के भीतर तक ही सीमित है।  जो लोग निगम से बाहर हैं, उनके लिए अवमानना ​​​​और दुश्मनी के अलावा कुछ नहीं है।" बीआर अंबेडकर ने 'पाकिस्तान या भारत का विभाजन' में लिखा है।

बीआर अंबेडकर के अनुसार इस्लाम कभी भी एक सच्चे मुसलमान को भारत को अपनी मातृभूमि के रूप में अपनाने की अनुमति नहीं दे सकता था। ऐसा होने के लिए, इस्लामी शासन की स्थापना अनिवार्य थी। क्योंकि भारत एक हिंदू बहुल राष्ट्र था।  इसलिए, एक मुसलमान के लिए भारत कभी भी उसकी मातृभूमि नहीं हो सकता। 

"इस्लाम का दूसरा दोष यह है क्योंकि एक मुसलमान की निष्ठा उस देश में उसके निवास स्थान पर नहीं है जो उसका है, बल्कि उस विश्वास पर है जिसके प्रति वह है। जहाँ कहीं इस्लाम का राज है, वहाँ उसका अपना देश है।  दूसरे शब्दों में, इस्लाम कभी भी एक सच्चे मुसलमान को भारत को अपनी मातृभूमि के रूप में अपनाने और एक हिंदू को अपने परिजन और रिश्तेदार के रूप में मानने की अनुमति नहीं दे सकता।

इस लेख को किताब के अलग-अलग अंशो को जोड़कर लिखा गया है, लेखक और संस्थान इन विचारों का समर्थन नहीं करते।

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